相对付单体建筑而言,群体建筑无疑是纷乱的,而建筑群体之间的组合则更使它具有了远远超出其它造型艺术结构的纷乱性。但这个纷乱性不是杂乱的,而是通过群体的内容与形式的和谐,通过种种造型美的手段有机地组织起来,使之具有一种结构简单的艺术品所不大可能具有的深刻性。
让现有的受西方建筑观念影响的群体建筑和历史遗留下来的古建筑群孕育产生关系,找到一个配合的支点,确实有点大海捞针的难度。在北京就曾多次产生过将此问题简单化理解的情况:将古代的“五柱式”看成“假肢”,随意地“移植”、安置到现代建筑的躯体上,将大屋顶像戴帽子似地随处搬用,任意扣到中国新建筑的“头”上!一架房顶并非是单纯为避烈阳风雨的,其足以影响我们对付家庭的观点。就像一扇门并非是仅仅供人收支的,它是引导人们跨入人类家庭生活之秘密的钥匙。人们去敲一扇灰色的小屋门和去敲一扇装着金黄兽环的朱漆大门,在心理上总是有些差另外。石涛曾言:
“翰墨当随时代”,建筑也应随着我们自身的情况以及这个时代的节拍而转变,而万变又是不离其宗的,这个“宗”应该是指我们自身,建筑群体始终是和我们自身成长的这个大前提和大环境相适宜的。
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