人居环境是物质和精神文明如何建设？ 园林,环境,生态

一谈到人居环境，首先提生态，提出生态都市、生态园林等，主要强调物质环境建设。其实，中国特色很重要的内容是强调事物的综合性。相对而言，西方文化强调理性、重视科学剖析，以致曾一度认为一切美都是相符数学规律的，研究景观着重视觉剖析。以“天人合一”为文化总纲的中国特色则强调综合性。中国园林艺术从历史上讲，是从诗、画成长到园林的。苏东坡评价王维（字摩诘）的诗画强调：“观摩诘之画，画中有诗，味摩诘之诗，诗中有画”。由此更可想见摩诘之园林定是凝诗融画之作。所以到明代计成总结中国园林的境界和评价准则时提到：“虽由人作，宛自天开”8个字。中国现代美学家李泽厚先生认为中国园林是“人的自然化和自然的人化”。这都与“天人合一”的综合性宇宙观一脉相承。其中“天开”和“人的自然化”反应科学性，主属物质文明建设；而“宛自天开”和“自然的人化”反应艺术性，主属精神文明建设。中国文学讲究“物我交融”；绘画追求“似与不似之间”；园林“虽由人作，宛自天开”，富裕说明园林是文理交融的综合学科。如文学之“诗言志”、园林之“寓教于景”等。中国人对景观的欣赏不但纯从视觉考虑，而要求“赏心悦目”，要求“园林意味深长”。有花有鸟的环境中挂一副“看花笑谁”、“听鸟说甚”的对子。竹径不但通幽，如果联想：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”的古意就更发思古之幽情了。因此无论都市环境和景观、园林环境和景观都要强调综合性的效用。生态是环境效益之基本，与人之健康密切相关，但也不宜以某单项效用凌驾于综合效用之上。生态园林是指历史上一种以守卫自然风采为主的学派。其实生态学家诠释生态为生物与环境之间的关系，是既无褒义也无贬义的一种名词。世上既没有非生态都市和园林，那就也没有生态都市及园林。我们要建设生态良好、环境优美的都市和生态良好、密切结合现代社会生活，便于休闲游览、景观优美和文化内涵充裕的新型园林。作为人居环境，特别是居住小区，主要要求安定、生态良好、宁静优美、方便舒适、保险隐私、称意可心。要从居住文化中借景，而不宜沽名钓誉、轴线纵横、有节点必有盛景。“巧于因借，精在体宜”指因借地宜、人宜。务必凭据用地的定性、定位，并结合自然、人文因素造景，到达“借景无由，触情俱是”的艺术效果。园林是科学性与艺术性相结合的学科，是科学的艺术还是艺术的科学呢？我认为是前者。钱学森先生建议园林归文化部是有深刻含义的。虽然差别于文学绘画，是三维空间环境建设，并且植物种植设计务必具备生物学基础。